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服务改善，中新社呼和浩特10月1日电 题：马头琴声遥远 草原天籁辽阔 中新社记者 张玮 太阳升起时，来自内蒙古呼和浩特的苏尔格推开蒙古包的门，坐在正烧火熬奶茶的额吉(蒙古语，母亲之意)身旁，轻轻拉响可爱的马头琴。 今年炎天，青年马头琴演奏家苏尔格追随年夜型民族管弦乐《蒙古马》巡演走过泰半其中国。“马头琴是将草原搬进影象的灵魂之音。”这是苏尔格收到来自各地观众的广泛反应。7月5日，内蒙古呼以及浩特，苏尔格在“草原之夜”交响音乐会上吹奏。 张伊焘 摄 马头琴，蒙古语称“潮尔”，是传播于蒙古族官方的一种两弦乐器，有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，深受蒙古族公众爱好。在那达慕大会、婚礼、祭祀、家庭聚会等紧张场合，马头琴演奏是必弗成少的元素。 耄耋之年的中国马头琴学会会长齐·宝力高，前没有久刚开场内蒙古草原那达慕上的扮演。提及马头琴，他向中新社记者介绍，“马头琴历史悠久，是从唐宋期间拉弦乐器奚琴开展演变而来，成吉思汗时期流传于民间。” “马头琴有一个艳丽的传说——‘苏以及的白马’。”齐·宝力高报告道，草原上有个少年叫苏以及，他救的一匹小白马死于意外，为纪念白马，苏以及取其腿骨为柱、头骨为筒、尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按白马模样雕刻了一个马头装在琴柄顶部。今后，苏以及无论走到哪儿都带着这把马头琴，他的琴声也传遍了全部草原。7月3日，内蒙古呼和浩特，齐·宝力高在2025年中国原生民歌节揭幕式上演奏。 杨亚东 摄 马头琴琴身为木制，长约1米，由共识箱、琴杆、琴头、弦轴、马子、琴弦和拉弓等部分组成。早期的马头琴琴弦全都来自马尾毛，外弦取公马尾，承载高音，张力更强；内弦用母马尾，适合高音旋律，柔嫩顺滑。“琴弦在草原上被视作衔接人、乐器、动物与自然的纽带。”齐·宝力高说。 这种琴弦怕潮、易断，音色受情况、气候影响很大。因而，现代发明中，琴弦资料逐步过渡到尼龙丝、聚酯纤维、特种复合材料等，使其更耐拉、更稳固，音色穿透力更强。 马头琴音色靠近人声，美丽圆润，善于表现抒情、和缓的曲调，在演奏经常用于合奏或民歌说唱的伴奏，也用于合奏。齐·宝力高置信马头琴是有“脑壳”的乐器。“有了脑袋，它就有了五脏；有了五脏，它就有了灵魂。” 在齐·宝力高数十年的艺术实践中，他不断吸取西方乐器的演奏技巧，通过无数次尝试创新，改制了传统马头琴的琴体及其声源，对立了弓法以及指法。古老的马头琴再也不是吹奏曲目有限、技巧各不雷同的“小众”乐器，而成为音色更加丰满、能够吹奏高难度作品、能与其余乐器合奏的现代乐器。9月27日，内蒙古科右中旗，乌兰牧骑演员在2025兴安盟五角枫文化旅游季开幕式现场进行马头琴演奏。 中新社记者 张玮 摄 近些年来，“安达组合”“杭盖乐队”等蒙古族乐队以马头琴为特点，与摇滚乐完美适配，在国际舞台上巡演。马头琴凄凉空阔的音色，也被越来越多地用于片子配乐。 青年马头琴演奏家阿拉腾傲日格乐曾经赴俄罗斯、意年夜利、芬兰、挪威、日本、蒙古国等多国交换演出，他创作的马头琴曲《白马》，展示了马头琴“奔流”的气魄，获患上海内表面众青眼。 “马头琴作为蒙古族音乐文化的典范代表，反映了蒙古族游牧生活生计的历史形态，表白着蒙古族对于天然宇宙哲学性的思量以及体悟。”阿拉腾傲日格乐说，音乐无版图，世界列国、各平易近族平易近众都能在马头琴声中找到共识。 “马头琴是能和天地说话的乐器，一把马头琴便是一片挪移的草原，它可以扮演咆哮的狂风、奔流的骏马、欢乐的牧歌……”齐·宝力高怀中的马头琴，再次响起悠久的琴声。(完)--> 【编纂:苏亦瑜】
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